第一百零五章 天下武功出道学-《三国瑯琊王》
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但是想要弄到功法,却不是一下子就能弄得到的。
现在的这个古汉时代,其实还没有真正的进入一个武学时代。还不是后世宋明时代那么多的武功功法,或者说,这个时期,武功其实还没有真正的成门派系统。
没有少林武当,没有华山峨眉。
当然,这并不是说没有武功。
后世世人说天下武功出少林,这自然是一个谬论。
真要说,其实是天下武功出道学。
武功内力,在这汉唐之前,尤其是大汉之前,应该叫真气或内气。
一般是出自道学修道法门。
但道学,也不是一下子发展起来的,而是经过漫长的岁月慢慢才形成的。
或说,最早出自《易经》即《周易》,此为古汉民族智慧结晶,为大道之源,群经之首,道学立教之书。
随后,出现《黄帝内经》、《鬼谷子》、《老子》、《庄子》、《道德经》等等。这些道家学说当中,多含有道家修炼之法门。
哪怕是孔圣人孔子六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中,亦有修道之法。
世人只知孔子为儒家之祖,只以为孔子为手无缚鸡之力的书生,却不知孔子实为身长九尺六寸,身高体壮的猛士高人。
在古时代,山林野兽众多,强盗横行的时代,没点本事的人岂能安然的周游列国?
但是各家道经学说有所长有所不同,所以,那些修练功法自然是有所不同。
并且,随着年代不同,世间灵气渐弱,那些道经中的修练之法也难让人修成。往往也都是因人而异,只有少数天纵之才方可从那些道经道学中领悟修练成功。
如此,慢慢的就因为某人修道有成,便出现了以某人或某山、某道观为名的某道学教派。
然后,又传到世间一般人当中,被某些有机缘有开赋者作练成功,也就成为了某家的家传之学。
就如,到了现在的东汉末年。
这就出现了传说中某山的南华仙翁以及左兹、于吉等道家仙人。他们都跟《太平经》有关。也就是传给了张角的《太平经》。而太平经,实是采众道家学说之长,包括了阳阴五行等学说的道经典籍。
又如汉中张鲁,他是属于《五斗米教》。而《五斗米教》为张陵张天师所创,张陵所修之法,实为《道德经》中之法。
又有如枪王童渊。也就是教出了徒弟赵云,还有张任、张绣等人的枪王童渊。他的功法亦是先得自道家典籍,有所悟才创出百鸟朝凤枪法。
又有称为天下第一剑的大剑师王越,他本也是道人,从《春秋》中悟出剑法,自成一派,在京城开设剑术武馆。
又有关羽《春秋》悟刀法。
另还有吕布、颜良、文丑、典韦、太史慈等等。这些三国猛将,其实无一不是得遇隐于山野的世外高人的传授,方得一身武学。要不然,他们不过就是力量大些,绝对不可能成为纵横战场无敌的猛将。
当然,也有如黄忠、张飞、张辽等等,有着家传武学的猛将。
也有如臧霸这般,从因机缘而学到的武功。
其实,在这个东汉时期,武学虽然还不真正成门派系统,但已经有了传承。如果不是有着道门武学的传承,那些人凭空那么厉害的么?并非人人都可以自创武学的。赵云可创出七探盘龙抢,那也是有着武功基础方可以创得出来的。
刘容现在,其实可以请臧霸传授自己修练内力的功法。毕竟臧霸的修练功法,并非家传不外传的功法。
或者,可以修练黄忠的家传武学。刘容相信,如果自己向黄忠要求的话,他或许会传授给自己。
还有,刘容现在收录了张宁,张宁有《太平经》,这也让刘容很心动。不过,暂时却要不到的,因为张宁对刘容的忠诚度太低,如果向她索要在她心目中无比重要的《太平经》的话,可能会导致她直接背叛离开自己。
所以,刘容暂时压下冲动,没有向张宁索要。
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